يوضح له: أن من أصابه بعين لا يقصد إيذاءه قطعاً وإنما أغفل ذكر الله عند الوصف بحسن نية (والشيطان لا يعرف حسن النية بل يعرف ذكر الله الذى يمنعه من الوصول إلى المعيون) وهذا من باب الغبطة وليس من الحسد وتأتى من المحب والصالح وأنه حصل مع أكابر الصحابة كعامر مع سهل وهم من أهل بدر فما دونهم أولى فالواجب تفعيل جانب الأذكار فى مجالسنا وحضور مجالس الذكر وترك التوصيف والغيبة والنميمة.. والله أعلم.